天要去看因慶祝庫希歐王子（Prince
Kūhiō）生日舉行的遊行～！不同的島嶼有不同慶祝皇室生日的方式，夏威夷尚保留對夏威夷皇室之敬重。在歐胡島，皇室成員的雕像時不時有人獻花圈，卡威阿哈歐教堂（Kawaiaha'o Church）也會依其選出的皇室成員生日前的那個星期日舉辦特別服務－「Ali’i Sunday」。
庫希歐王子的全名是Jonah Kūhiō Kalanianaʻole，出生於可愛島（Kauai）的他在歐胡島念皇室學校，畢業後至美國加州念書，再至英國念農業和商業。於1874年卡拉卡瓦國王（Kalākaua，老婆是卡皮歐拉尼Kapiolani皇后）就任，宣佈庫希歐的叔叔負責管理皇室內閣。美國商人於1893年推翻卡拉卡瓦國王，使其成為最後一位實際統治夏威夷王國的國王。一年後庫希歐和其兄與夏威夷原住民一同試圖保衛君主政體，但不成功遭判於獄中服刑一年，其他人則被判叛國罪。出獄後的庫希歐到南非旅行幾年，加入波爾戰爭（Boer War）隸屬英國軍隊，再次回到故鄉時夏威夷已成為美國領土。這位被夏威夷人民愛戴的王子通常被稱之為「人民的王子」（Ali’i Makaainana），盡力於保存以及鞏固夏威夷文化，提供夏威夷原住民土地以建立家園。
03.26「庫希歐王子日」（Prince Kuhio Day），我人在現場有著莫名的感動。道路封鎖車輛改道，人行道上散佈著在地人與觀光客，每隔一段路有一小帳篷內有主持人和表演音樂的演奏家，約九點半時遊客已席地而坐。
遊行開始前，帳篷內樂聲響起同時主持人為日本海嘯進行募款。日本與夏威夷的關係很密切，不只是因為日本是國外觀光客人數的NO.1，也因為早期日本移民來夏威夷者眾多，夏威夷文化深受影響。Hello Kitty，這位據創作者表示為「少女」的國際巨星，在夏威夷是曬黑的巧克力色。在夏威夷，日本的動漫活動期間可見不少角色扮演，黑人學生在公車上拿著紙摺的日式扇子搧風，身旁西方臉孔的女孩買了日本同人誌漫畫苦惱找誰翻譯。食物更是受日本影響很深，如我手上拿著最經典彷如大握壽司的夏威夷傳統食物－Musubi。
Musubi在夏威夷最多的連鎖ABC商店皆有販售，如同台灣超商的包子般常見，最經典的是午餐肉口味（Spam Musubi）。「午餐肉」由豬肉、澱粉、鹽和香料混合製成，最早午餐肉的英文SPAM來自「豬肩肉與火腿」（Shoulder of Pork And ham），專指芝加哥肉商荷美爾公司（Hormel）生產的肉品罐頭，後來二次世界大戰因糧資問題而普遍，因美軍駐點而流行。而這種午餐肉結合如同握壽司的發明來自夏威夷的日本移民，2016年過世享年78歲的Barbara Funamura被視為musubi之父。午餐肉masubi不僅呈現全球化下的在地化，更可以看到不同文化不論因何種理由（如價錢相對低廉、來源方便、純粹想與眾不同）或情緒（如不滿外來政權、對舊時代或家鄉的懷念）等等相互碰撞，激盪出一種既熟悉又創新、既在地又能使多數人接受的食物。
 |
| Spam Musubi from Wikipedia |
盯著這大尺寸壽司，想起卡那愛吃，然而對於我來說，午餐肉就像是現今流行的分子料理一般讓我覺得奇特。有些像素火腿的口感，過大的尺寸不符合我的櫻桃小嘴，吃得有些吃力的我，看著masubi在我手中變形扭曲，午餐肉似在嘲笑我似的想脫離海苔的束縛，飯粒不想團結想各自獨立分家，吃相狼狽極了。
好不容易吃完手中的masubi，十點二十分時遊行隊伍已來到，最前面由帥氣的重機警察打前鋒。每年約在「庫希歐王子日」前一個星期舉辦的「檀香山嘉年華」（Honolulu Festival），有著來自世界各地的遊行隊伍以及原住民舞蹈，雖仍以日本為大眾，但也有中華文化的舞龍舞獅，有幾屆也有台灣的原住民舞蹈、三太子與陣頭。相較於「檀香山嘉年華」多元文化集結的熱鬧、華麗與激情，夏威夷皇室生日的遊行顯得莊嚴、尊敬與溫馨，歷時約一個半小時結束。皇室遊行是一種傳統與現代的連結，是一種象徵性不可切割的存在。
 |
| 吹響法螺宣示 |
 |
| 庫希歐王子（Prince Kūhiō）照片 |
 |
| 市長 |
 |
| 庫希歐王子的曾侄兒到來 |
一群身穿白上衣黑短褲脖子掛著夏威夷豆花圈的原住民男人，光著腳吹響法螺宣告皇室們的到來。接著是舉著夏威夷旗幟，手捧庫希歐王子照片的公民會社。各色造型炫目的敞篷跑車上貼著與庫希歐王子的關係，某知名戰士的後代緩緩地經過眼前，或有坐著身著夏威夷傳統服飾的女人或身披皇室特有鳥羽毛斗篷的男人。現任王子，庫希歐王子的曾侄兒的白色跑車四周，有一群身穿黑白色服裝的男女，皆身披鳥羽毛斗篷頭戴花圈，有的男人更是戴著傳統魚鉤型項鍊。遊行的人們笑著揮手向四周的觀者打招呼致意，夏威夷熱情的陽光使他們的牙齒看起來閃著白色光芒。
 |
| 卡美哈美哈一世皇家勳章 |
我揮舞著手，回憶起剛剛看到的市長、腳踏車隊、草裙舞和一堆公民會社。這是我生平第一次這麼近距離的看到皇室成員，內心莫名小小激動。「卡美哈美哈一世皇家勳章」（Royal Order of
Kamehameha I）的成員披著鳥羽毛聲勢浩大的走著，這群人的來頭可不小。國王卡美哈美哈五世 (Lot Kapuaiwa)為紀念他的祖父統一夏威夷，以及為了防衛夏威夷國土的主權，於1865年4月11日創立此皇家勳章。臨時政府廢除莉莉烏卡拉尼（Lili’iuokalani）皇后的王權後，認為獲頒卡美哈美哈一世皇家勳章的人具威脅性，因而使這些人地下化。直到1903年庫希歐王子在卡美哈美哈國王的雕像前帶領群眾進行點燃火炬的儀式，發佈整頓夏威夷皇室公會，以及創立夏威夷公民會社（Hawaii Civic Clubs）。直至今日，這個組織仍持續地保衛、維繫和保存夏威夷統治首領的儀式和記憶，以及使夏威夷後裔保有兄弟般的情誼，如今已有八個分會。
 |
| 夏威夷戰士Mamakakaua的子女 |
至於夏威夷公民會社，光歐胡島就有二十三個公民會社，對於夏威夷原住民的服務甚廣，舉凡土地、食物、幼教、文化、語言等都含括在內，而每個島都有的議會就像總召，成員有機會聽到在第一線服務的聲音和表達夏威夷原住民的需求。上述的聚會提供社區很多活動，並連結他們的歷史和集體未來的潛在性。
看著遊行的人們充滿自信的走著，對於自身身份的驕傲神情，「族群尊傲」（ethnic pride）表露無疑。然而包括健康問題、傳統文化永續、土地保存、自我認同、教育、工作等難題並非僅存在於夏威夷原住民身上，而是全球原住民所共同面對的挑戰。充滿複雜的心情的我看著夏威夷事務局人員在他們的專車裡用雙手抓著大大的Pū‘olo，朱蕉葉中包著的我想是滿滿心意吧。風兒吹起眾人的斗篷，彷彿真如鳥兒翅膀拍動，不論是真羽毛或是象徵意味濃厚的再製斗篷。看著的吧，夏威夷過世的皇室們看著的吧。
 |
| 庫希歐王子（Prince Kūhiō）國小 |
 |
| 壓尾的警察騎乘腳踏車 |
回程的路上，走在人行道上被長得像流浪版聖誕老公公吸引住，戴著眼鏡的馬利歐手上沾滿五彩繽紛的顏料，身邊盡是夏威夷景致。簡易鋪在地上的草席寫著「手指畫」。我站在一旁被吸進他畫的圖中，在那咖啡色的小板子上或顯現艷陽高照時遠山透露出的碧綠，或帶有天空與海相互較勁的藍，或流動著落日餘暉時以紅色為主色調帶有金黃與紫的炫麗。一位亞洲臉孔的媽媽指定要買一幅現場畫的圖，於是馬利歐以手為調色盤，隨性的拿著兩塊木板，將壓克力顏料倒在上面如土司抹醬般疊起來，扳開來再抹一抹，於是晚霞就出現了。接著擠上黑色顏料，以手當畫筆塗抹成山形，接著拿去太陽底下曝曬。等差不多乾了後再擠上黃色顏料，以長條的紙板刮出山的線條。海的部分亦是直接將顏料擠在板子上，用手指橫向抹出海浪紋，以大姆指的掌心部份抹出最靠近岸邊的浪花，最後以指尖修飾噴起的水滴。
速度之快，完成兩小幅加等待顏料乾總共可能才十分鐘，我看得下巴都要滑落，連亞洲媽媽何時離開都沒發現。一邊的拐杖透露出主人的身體狀況，我上前與他攀談，第一句話竟問是我是男是女！？馬利歐表示因為我戴著帽子看不出來，於是我笑著把帽子拿下；再依他的意思取下墨鏡。馬利歐對我的背景感到好奇，問我英文很好是不是夏威夷人？從哪裡來？年紀多大？結婚沒？要不要嫁在夏威夷？我笑著一一回答。買了作畫時間不消十分鐘的畫，一幅售價五美金。馬利歐說我看起來就像他的女兒，我開心的和他合照，拍第二張時他轉向我偷吻了我臉龐，問：「妳要不要和我結婚？」我邊拒絕邊驚嚇得彈開。他似乎以為我聽不懂，再次確認時，我連忙胡亂道謝腳底抹油的逃離現場，聽著背後他的聲音飄向我…「要把照片寄給我啊！」
回到家，剛好趕上BBQ，而媞菈不明白我為何要去看「無聊」的遊行。晚餐吃著馬鈴薯混奶油大蒜、大蒜麵包、塗BBQ醬的牛排和雞肉，邊和媞菈朋友聊天。媞菈表示是賣魚認識的新朋友，他們剛搬來拉葉。我一邊努力瞭解混有大溪地語的法文，一邊努力消化盤子裡的食物，不知金字塔的標準蛋白質攝取量今天超標幾倍，結束後又是蛋糕又是汽水…
在狹窄的浴室間洗完澡，拖著疲憊的身軀和龐大的肚子上床休息
沒有留言:
張貼留言