今日早早開始瞭解四周環境概況，啟動11號公車—我的雙腿。夏威夷玻里尼西亞中心（PCC）以宗教為根基協助原住民學生進行產學合作，意即提供學生於夏威夷楊百翰大學（BYUH）就學奬學金，學生於PCC內工作與展演。BYUH另於學校設立太平洋機構（Pacific
Institute），以PCC、BYUH的學者和文化專家組成研究團隊，並由PCC贊助部分營運。藉由兩者間的互動，不只培訓相關學術層面的人材，同時推廣玻里尼西亞文化；PCC不只為一個機構，同時它也是平台，如小學的May Day表演與高中的文化節日。
然而宗教是其中不可忽視與不可欠缺的一環，我原先在台灣看到摩門教傳教士就默默遠離，如今必須去瞭解何謂摩門教，以及摩門教之於其中的關鍵。走在稱之卡美哈美哈公路旁，越過馬路映入眼簾的是一堆椰子樹與立於PCC外的木雕神祉堤基（Tiki）瞪大雙眼注視著來往的觀光客。堤基疵牙裂嘴的微蹲著，不同的形象代表不同神祉與職務，而如今他們似成為PCC的守護門神。陣陣花香飄來，四處張望發現是俗稱雞蛋花的緬梔花，帶著粉嫩的蛋黃色暈染開來。涼亭極具原住民風格，三角頂下是一根長於頂的木椿，鋪著的茅草自上至下井然有序的排列。夏威夷給人一種熱帶樂園的想像，這種想像來自於情境的營造，而同樣的PCC亦給來此的觀光客打造出一種即將進入原始部落的想像。
拐了個彎，繼續延著PCC的圍籬行走，PCC只隔著條馬路與對街的木造獨棟房子遙遙相對，如此顯注但又不會顯得格格不入，一切只有白色低矮的水泥長條物劃分了BYUH和社區居民的界限，而這條界限若有似無的敞開大手歡迎每個人。不知不覺走進BYUH的校區，在創校人David O. McKay建築前插著各國國旗表示來此的學生之多，顯示他們的多元與國際化，而我的目光停留在熟悉的台灣國旗上！異地旅人看到自己國家的國旗總會特別感動，或許是對國家的連結對家的思念，或許是如陳之藩如蘭花般的描述。國旗後方的建築繪有穿著西裝的人在升美國國旗，後頭似原住民不論性別年齡全都向美國國旗致敬。不知是否是自己太敏感，這張畫讓我感覺不甚舒服，有種美國帝國主義至上的感受。在談論國族認同之前，總令我思及掠奪國土的歷史與轉型正義，不論是在夏威夷還是在台灣。
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| 入校學習出外奉獻 |
懷著這種有點沈重的心情但踏著輕盈的步伐繼續繞行校園，發現一間喧嘩的房間，伸長脖子向前望去，有桌球桌和只能在電玩場看到的浮球桌。正當覺得有趣時，只見外頭門上貼著告示，表示男士進去要衣著得體，要刮鬍、短褲過膝、襯衫要有袖子和必須遮蔽肚子，還要穿鞋。沒想到光一個遊戲間就有這麼多規定，或許對他們來說是一種禮節，或是說已內化成一種習以為常的行為，但為什麼沒有對女孩子的規定呢？是因為女孩子較不會來這種地方嗎？要瞭解一間學校的校風，從小地方就可窺之一二。然而對於長久處在自由校風的我來說，光看到這些規範就已感到拘束，回想自己從前隨意穿著、披頭散髮的畫面。
突然被一陣陣鼓聲吸引，如同電影「野蠻遊戲」般陣陣擊入人心，鼓聲時急時緩，不時伴隨著笑聲。原先以為他們學校有什麼表演，走過去一瞧，原來是來自PCC的鼓聲。只見學校的學生氣定神閒的坐在附近做他們的事，似早已習以為常視為他們日常生活的一部分，只有我這鄉巴佬極為訝異的看著具穿透力的鼓聲穿越薄弱的區隔線。我好奇的去看最靠近的兩棟建築物是什麼，原來是體育館（還有賣票的窗口）和音樂大樓。想必當初在做學校整體建設時，也有考量到這一問題才將較不受影響的大樓蓋在這吧，我內心如是想著。
看著工作人員在圍欄外進行幕後工作，讓我有種參觀幕後的新鮮感，也讓我突然發現所謂視覺上的盲點。此時我的肚子也和著鼓聲震動起來，才想起自己未進食正餐，決定步行至附近的麥當勞。麥當勞外觀採原住民風格，於樑柱刻有原住民圖騰，建築駐於稀疏的椰子樹之間。推開門走進去客人三三兩兩，木製的內部裝潢亦有濃厚原住民風味，石砌牆面與盆栽似將窗外景致延伸入室內，不知是玻璃或壓克力的透明櫃中擺放著夏威夷原住民文物，以極其不清楚的字牌解釋著。在這裡的氣氛很放鬆，空氣的流動感覺也變得緩慢。烤得有些過頭的麵包皮與牛肉排都無法影響我當下的好心情。
滿足的伸了個懶腰，回到媞菈的家，認真的觀察房子的細節。屋外的屋沿下懸吊著三顆網住的塑膠浮球，此刻正隨風搖晃著渾圓肥胖的身軀。前門有小陽台，上頭擺放著玻璃桌與藤椅，草皮上兩張躺椅則維持在之前調整的弧度面向太陽。拉開白色木紗門，門的一側堆放著衝浪板與捕魚的器具，由此可推測房子的主人喜好的悠閒活動與工作型態。客廳很簡單，液晶電視、玻璃桌與皮沙發。廚房的桌子亦是玻璃桌，有大面的落地窗，冰箱貼滿媞菈兒子的相片。浴室很小，澡間有浴簾，洗衣機烘衣機和馬桶洗臉盆都相安無事的共處一室。我的房間空間不大，擺著兩張床一面立鏡一個衣櫃一個衣櫥和一支應是室友的電扇。我的簡單單人床靠牆，牆面上展示畫作，一支大扇子描繪柔和的月光下嬉戲的海豚畫面。緩步跺回客廳欣賞那幾幅從客廳到廚房的牆面上皆有的海洋畫作，與我房內的畫作相似，陽光灑下在海豚背上形成波光粼粼的紋路，遠處鯨魚躍出海面濺起水花片片，海龜悠游其中。
我讚賞的盯著瞧，沒注意媞菈已站於身後，媞菈說她老公有位很有名的畫家朋友拉森（Christian Riese Lassen）[1]，出生於茂宜島的他將對海洋和戶外運動的熱情投注在畫布上，對他來說海洋就是他的畫布。拉森的作品獲得藝術愛好人士的收藏，連聯合國及迪士尼皆曾委託他作畫。我欣賞他筆下創造出的世界，畫中以海豚為首，海龜於一側，魚兒調皮的出現於海草間。從未受過專業美術訓練的拉森將他對大自然的愛化做筆下的靈魂，我想這是大自然贈予他的禮物。除了先前所述的海面上下兩個世界的畫，另有海岸的全景圖。如果你以為他只會畫海洋那就錯了，他還有抽象、印象、立體派等畫風、關於老虎和馬的畫，以及一些速寫（非賣品）。筆觸之細膩，讓我以為是攝影。
媞菈和我一起看著畫，她說這整間房子裡最值錢的東西就是拉森的畫，說出來的價錢會嚇死我！我張著嘴，不可思議自己和知名畫家的作品共處一室。拉森的作品與媞菈的家融為一體，像是被施了魔法的生物在夜深人靜之時悄悄游回海裡，日出再回到畫布裡似的。
我張著嘴久久不能闔上，媞菈笑著看我並指著門外停在棚下的腳踏車：「想去附近走走可以騎那台腳踏車，但切記一定要記得鎖不然會被偷。」我住的地方叫拉葉（Laie），居民有八成是摩門教徒，媞菈得意地表示這裡是整個歐胡島治安最好的地方，反之夏威夷較需小心的地方是在維基基（Waikiki）海岸附近。像她有朋友當警察，對方表示拉葉治安非常好，如果有事情發生了一定是觀光客要不就是拉葉之外的居民。於是今日我就得到摩門教＝治安好的結論。
媞菈拉我去客廳吃東西，說太多吃不完。我到餐桌一看，是塔可餅配有蕃茄、起士、肉醬和菜。我開心地吃著，甜點是原料用來做珍珠的樹薯糕（tapioca cake），口感軟Q富有彈性。
心滿意足，明日繼續我的冒險吧！
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